News List

Recte dicis; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Non semper, inquam; Videsne quam sit magna dissensio?
August 26, 2014

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. Esse enim, nisi eris, non potes. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Sed ego in hoc resisto; Non laboro, inquit, de nomine. Beatus sibi videtur esse moriens. Ergo, inquit, tibi Q.
July 3, 2014

Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Quid, de quo nulla dissensio est? Tum Lucius: Mihi vero ista valde probata sunt, quod item fratri puto. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Primum divisit ineleganter;

Quid iudicant sensus? Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Non potes, nisi retexueris illa. Equidem, sed audistine modo de Carneade? Stoicos roga. Restinguet citius, si ardentem acceperit.
June 19, 2014

Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Obsecro, inquit, Torquate, haec dicit Epicurus? Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Etiam beatissimum? Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit.

Quod totum contra est. Tubulo putas dicere? Bonum incolumis acies: misera caecitas. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus.
June 5, 2014

Sint ista Graecorum; Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas. De quibus cupio scire quid sentias. Quae duo sunt, unum facit. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Satis est ad hoc responsum. Videsne quam sit magna dissensio?

Illa tamen simplicia, vestra versuta. Avaritiamne minuis? Ut aliquid scire se gaudeant? Ita nemo beato beatior. Quare attende, quaeso. Tum mihi Piso: Quid ergo?
May 11, 2014

Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? At iam decimum annum in spelunca iacet. Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Bonum incolumis acies: misera caecitas. Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Minime vero istorum quidem, inquit.

Que Manilium, ab iisque M. Recte, inquit, intellegis. Minime vero istorum quidem, inquit. Non semper, inquam; Quare attende, quaeso.
May 11, 2014

Beatum, inquit. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Qualis ista philosophia est, quae non interitum afferat pravitatis, sed sit contenta mediocritate vitiorum? Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Ubi ut eam caperet aut quando?

Avaritiamne minuis? Optime, inquam.
May 4, 2014

Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Paria sunt igitur. Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint. Hic quoque suus est de summoque bono dissentiens dici vere Peripateticus non potest. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.

Duo enim genera quae erant, fecit tria. Nos vero, inquit ille; Confecta res esset. Idem adhuc; Ratio quidem vestra sic cogit. Sed residamus, inquit, si placet.
February 21, 2014

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Nulla erit controversia. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Non est igitur summum malum dolor. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Tubulum fuisse, qua illum, cuius is condemnatus est rogatione, P.

Ne discipulum abducam, times. Tibi hoc incredibile, quod beatissimum. Videsne quam sit magna dissensio? Quod quidem nobis non saepe contingit.
February 4, 2014

Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? An nisi populari fama? Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum? Pauca mutat vel plura sane; Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem; Sed residamus, inquit, si placet. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Numquam facies.

Ea possunt paria non esse. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Nihil enim hoc differt. Quare ad ea primum, si videtur; Eademne, quae restincta siti?
February 1, 2014

Cur deinde Metrodori liberos commendas? Neutrum vero, inquit ille. Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Hoc non est positum in nostra actione. Esse enim quam vellet iniquus iustus poterat inpune. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.